洞真太上太霄琅书卷之七

习学禁忌 晦半诵戒诀第二十三 夫学道须戒，如度水须舟，舟不可使穿漏，戒不可令遗忘。忘戒而行，善恶不觉，或以善为恶，止而不行，或以恶为善，行而不止。是以圣师传诀在戒，谙忆分明，持之无犯，犯即知悟，悟即悔之，改往修来，全则入道。受经皆先受戒，戒或备在经中，或别卷轴，或口相传，悉应诵之，心口通利。未能遍谙，谙其急者，文之多少，随师所传。初受之后，七日清斋，昼夜读之，趣令上口。若暗滞好忘，二七、三七，一月、百日，必使分明。自此以后，一月再诵。月十五日，阴极将亏，月尽之日，阴灭方生，阴炁主恶，恶缘阴兴，所以其夜，并加清严，独及有信，人定登堂，烧香同静，静竟诵之，众少则更诵，众多则俱诵。诵法心口相知，不须高朗，先当禁断，勿使窃听，窃听罪深，明宣告语。登高座者，初后皆礼，存如读经，忌误则重温，流利则思行。行不全者，至心礼忏，首写前后所犯所忘，惭愧悚怖，流涕道前，叩搏无数，良久乃止。 学有阶品，戒有异殊，非同品者，不得俱诵，非同师者，亦不得俱诵。若共住止，当更递诵之。凡公私行幸船车路间，遇晦及半，皆密诵之，虽有危急，亦不得忘，忘则罪探，存则福厚矣。凡正诵戒，为公私所惊，人鬼触恼，皆即缄声，分解隐避，不得怨言，谛存戒旨，弥加存心。过度惊恐，即更清严，结斋守静，子午二时，忏悔首罪，散发叩搏，各三千下，乞改前违，谨遵后顺，卑礼三十二拜止。如此魔不干试，所向从心。脱复有逆，重依前仪，至诚款切，后必无复灾惊…