卷之八

北极真武普慈度世法忏卷之八 步虚 尔时，太玄真人於金华洞天，遇太上降驾，启问不言之教。太上曰：天致其高，地致其厚，日月照，星辰朗，非有言也。正其道而物自然，阴肠四时，非万物也。雨露时降，非养草木也。神明接，阴阳和，而物自生矣。夫道者，藏精於内，栖神於心。静漠恬淡，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。乃感朝廷晏安，官府清谧，林无隐士，野无逸民，无劳役，无冤刑，天下莫不仰上之德。绝国俗，莫不重译而至。非家至，而人喻之也。推其诚心，施之天下而已。故赏善罚恶者，政令也。其所以能行者，精诚也。政令虽明，不能独行，必待精诚。精诚形乎内外，浃於人心，此不言之教也。圣人在上，怀道不言，而泽及万方。故不言之教，茫乎大哉。是以人主之思神，不驰於胸中，知不出於四域，怀其诚心，则甘雨以时，五谷蕃殖，威厉而不试，法省而不扰，囹圄空虚，天下一俗。祥云兴，景星见，黄龙下，祥凤至。醴泉涌出，嘉禾秀生，海不扬波矣。若逆天暴物，则日月薄蚀，五星失行，四时相乖，昼晦宵光，山崩水涸，冬雷夏霜，天文变异，国土不安。盖天地之道，与人有以相通也。圣人与天地合德、日月合明，与鬼神合灵，与四时合信，怀天心，合天炁，执冲合和，不下堂而行四海；变易习俗，人皆迁善，盖不言之教也。臣等生值明时，欣逢盛世，国王水土，天地裁成，感德荷恩，怀戴罔极。仰依真教，敢怠钦崇。恭对威光，志心朝礼。 志心朝礼，虚无自然元始天尊。 志心朝礼，玉宸道君灵宝天尊。 …