道德会元序例
《道德会元》·李道纯
正辞 予参诸家经本,惟河上丈人本为正。河上丈人本亦有三样,有河上公解注,有二家全解,有章句白本。其三本中,惟河上丈人章句白本理长,今从之。遂将诸本差说表而出之,以正辞理外,有大同小异二百余言,不欲枚举。此略言大概,以释学者之疑。 第二章有无相生已下六句各加一之字者,非也。 第三章是以圣人虚其心,或云圣人治,或云之治,或云之治也,非。 第十一章抱一能无离已下六句加一乎字,非。 十三章宠为上辱为下,或云宠为下,不合经义。 十六章豫兮若冬涉川,或云与兮,或以下六句三句无兮者,非也。 十七章其次畏之,其次侮之,或云畏之侮之者,非。 二十章忽兮若晦,或云淡乎其若海,非。而贵食母,或云儿贵求食於母,非。 三十章或多三字,或少一二字。 三十一章胜而不美,或云故不美也,非。 三十四章或以爱养为衣被者,非。 三十六章柔弱胜刚强分作二句,非。 三十九章数车无车,或云数举誉者,非。 四十九章德善德信下或加矣字者,非。 五十二章既侍其母以知其子,或云既知其母复知其子,二句皆非。 五十五章益生不祥,或云日生,或云曰生,皆非也。 六十六章差数句。 七十一章知不知上,或云知不知尚矣,非。 七十七章孰能以有余奉天下,其中加不足二字者,非。 七十八章天下柔弱莫过於水,或云莫柔弱於水,非也。 八十章使有什伯之器而不用,或云令器,或云不用也,皆非也。 究理 参究诸本解义,与圣人义理不相合者,表而出之。其中异同讹谬颇多,…