道德真经次解卷上

道经 此本与旧本虽不同，自有义理。细而议论，别有旨趣。将来君子，勿妄移改商较也。 一章 道可道，非常道， 道之一字分为三等，上道字属无为无名之大道，中道字是有形可名之道，下道字谓常行应用之道。 名可名，非常名。 亦分为三等，上名字是未有名之名，中名字是可呼之名，下名字谓常行应用之名。 无名，天地始；初也有名，万物母。 当天地未分时，为无名之始。及其清浊既分，清为天，浊为地，天覆地载，万物尽在其间，如母之养子。母犹大道也。 常无欲，观其妙；常有欲，观其徼。 万物之在世也，圣人观其要妙，本从道生，复从道灭。缴犹尽也，妙犹生也。 此两者，同出而异名， 有欲无欲，同出於道。 同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 既有同，可谓玄矣。其中皆有妙用，为之又玄。世间万物，并属於此妙门而出也。 二章 天下皆知美之为美，斯恶已； 万物从妙门出后，故有五色眩目，五音聆耳，五味爽口，为美矣。殊不知五色盲目，五音聋耳，五味烂肠，斯为恶矣。 皆知善之为善，斯不善已。 世人善解施设，上至军国，下及黔黎，皆能巧立机权，日生万变，成功立事，应用无穷矣。殊不知机权先起於心，应变全劳於己，功未成而身已殂，事未立而名已丧，为不善矣。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，去声先后相随。 无中生有，有中生无，有难必有易，有长必有短，有高必有下，有音必有声，有先必有后。相生相成，形势倾夺，唱和随逐，世之六者，苟不相舍。…