卷之二

文始真经注卷之二 神峰逍遥子牛道淳直解 二柱篇 柱者，建立天地阴阳之妙用也，凡一十二章。 关尹子曰：若碗若盂，若缺若壶，若瓮若盎，皆能建天地。 碗盂鉼壶瓮盎六者，皆所用之器也，器之为物者，外实而内虚也，实者属阴，虚者属阳，阳属天，阴属地，故建立妙用，物物可以取法也。故云若惋若盂，若鉼若壶，若瓮若盎，皆能建天地。 兆龟数曹，破瓦文石，皆能告吉凶。 兆者，吉凶先兆也。以火烧银而钻龟谷，详裂文以辫吉凶之兆也，数着者，着乃蒿属，出蔡州，一科五十茎，按大衍之数，其用四十有九，一象太一，平分为二，以象二仪，幼一以象闰，以四搽之，以象四时，三搽而为一爻，十八变而为一卦，卦既已定，吉凶兆焉。破瓦者，打瓦卜也，打瓦破碎而奇者，属阳，吉之兆也，偶者属阴，凶之兆也。文石者，打石裂文以辫吉凶，文正数奇则属阳，告#1之兆也，文斜数偶则属阴，凶之兆也，故云兆龟数着，破瓦文石，皆能告吉凶者也。 是知天地成理#2，一物包焉，物物皆包之，各不相借。 是知者，因上碗盂鉼壶瓮盎皆能建天地，兆龟数着破瓦文石，皆能告吉大#3以此知天地成理，一物包焉，成理者，道也。言道本自见成，不假修为也，道无不在，天地万物在道则存生，失之则亡灭，故云知见成之道，物物皆包藏妙道，非物能包之也，为天地万物不离妙道也，故云是知天地成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借也，不相借者，物物具足，不须相借也。 以我之精合彼之精，两精相搏而神应之。 彼者…