卷之一 灵兰秘典论第八篇

灵兰，藏书之室，谓神灵相接，其气如兰，秘典，帝以岐伯之言，藏灵兰之室，为秘密之典章。盖心为君主，主明则下安，不明则危，是君道之所系者大。帝闻岐伯之言，而悟为君之道，故尊奉其言，斋戒择吉，以藏灵兰之室，故曰灵兰秘典。 【黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使，贵贱何如？】 使，去声，下同。人身十二经脉，内合有形，皆谓之脏。藏者，脏也。十二脏中相为传使，有贵有贱，不可不知，故以为问。 【岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。】 十二脏相使，探其贵贱，故赞其所问之悉，而请直遂言之。 心者，君主之官也，神明出焉。 至贵者，莫如君。君者，人之主也。若以十二脏论之，则心者，君主之官也。虚灵万应，故神明出焉。首举心为君主，而郑重言之，所以示贵也。 【肺者，相傅之官，治节出焉。】 相，去声。位高近君，犹之相傅之官，受朝百脉，故治节由之出焉。 【肝者，将军之官，谋虑出焉。】 气勇善怒，犹之将军之官，运筹揆度，故谋虑由之出焉。 胆者，中正之官，决断出焉。 断，去声。生阳上升，无所偏倚，犹中正之官，识量惟胆，故决断由之出焉。 【膻中者，臣使之官，喜乐出焉。】 膻中，即心包络。心包代君行令，犹之臣使之官，宣通络脉，故喜乐由之出焉。 【脾胃者，仓廪之官，五味出焉。】 胃主纳，脾主运，皆受水谷之精，犹之仓廪之官，主入主出，五味各走其道，故五味由之出焉。脾与胃，以膜相连，故合言之。 【大肠者，传道之官，变化出焉。】 糟粕所出，犹…