三洞群仙录卷之十七

正一道士陈葆光撰集 田宣块石，羊惜片竹。 《神仙传》：田宣隐居鹤呜山，遇一白衣神人将一块石与之曰：吞此可以不饥。宣食之，自此得道，入山不出。 《续仙传》：羊情擢进士第，除台州乐安令，弃官入山，遇一绛衣人自称灵英，引入洞中，得灵芝服食，曰：尔有仙分。复引见茅君，君曰：情有仙骨，未得飞升，宜地上修炼。遂引出。情自后绝食身轻，抖擞骨节如片竹叩板之声，饮酒三升，日行三百里。 刚称天门，捌号鬼谷。 《王氏神仙传》：王刚自称天门子，明补养之法，着经云：阳生於寅，纯木之精，阴生於申，纯金之精。以木投金，无往不伤。阴人用脂粉者，法金之白也。是以真人留心玄妙，审其盛衰，我行青龙，彼行白虎也。彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。天门子行此道，寿一百八十岁，颜如童子，今升入玄洲为真人。 又，王副学道於老君，入石梁山药服食，颜如童子。后迁鬼养山，自号搜谷子。时苏秦、张仪问学於先生，蜊曰：闻道易，修道难。二子就学三年，辞去，君曰：足下勤劳四马，功名赫然。子不见河边之木乎，仆马折其枝，波浪漱其根，此所居者然也。子不见嵩山之植乎，华阴之挂乎，叶干青云而无斧锯之患，玄狐赤豹隐其下，文乌丹凤栖其岭，比所居者然也。悲夫，二子轻乔、松之永寿，而贵一旦之浮华，可惜哉。 南昌免官，元瑜逃禄。 《真语》：邮南昌公先为北帝南朱阳天门灵关侯，后又转为高明司直。昔坐与刘庆孙事免官，今始当复职也。 《晋隐逸传》：郭玛字元瑜，少有超俗之操…