三洞群仙录卷之十六

正一道士徕葆光撰集 志和水戏，夏统耦耕。 《绩仙传》：张志和，会稽山阴人也。时颜真卿东游平望驿，志和酒酣，为水戏，铺席於水上，独酌啸咏，其席往来，后有云鹤随其上。真卿亲宾寮佐，观者莫不惊异。寻水上挥手以谢真卿，上升而去。 《晋隐逸》：夏统字仲御，会稽永兴人，幼孤贫，养亲以孝闻，每探相求食，星行夜归，或至海边拾嫌声以资养。雅善谈论，宗族劝之仕，谓之曰：卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦於山林，毕性命於海滨也。统勃然作色曰：诸君待我乃至此乎，使统属太平之时；当与元凯平议出处，通浊代当与屈生同污共泥，若污隆之问，有当耦耕沮溺，岂有辱身曲意於郡府之问乎。 季平可活，隐瑶再生。 《宣室志》：上党程逸人有符衍，唐刘悟为泽游节使，临洛县民萧季平家甚富，一日暴卒，逸人尝受季平厚惠，闻其死，驰传视之，语其子曰：尔父未尝死，盖为山神所召治之，尚可活。乃朱书一符，向空掷之，食顷果苏，曰：初见一绿衣人云：霍山神召。约行五十余里，适遇一丈夫朱衣杖策，怒目从空而至，谓季平曰：程斩邪召，可疾去。於是绿衣者惧而走。朱衣人牵其袂偕来，遂醒。其家惊异，因问逸人斩邪谓谁，曰：吾学於师氏，归依龙虎斩邪录。因解其所佩录囊示之。后游闽越，不知所在。 《仙传拾遗》：丹隐瑶，洞庭道士也，居焦山，学太阴炼形之道，死於崖窟，梦谓其弟子曰：检视其尸，勿令他犯，六年后再生，当以衣裳迎我。弟子视之，则臭秽虫坏，唯五藏不…