卷五

钦定四库全书 医垒元戎卷五 元 王好古 撰 少阳证 先足经从汤液 次手经从杂例 海藏论男子妇人伤寒同一法 活人云妇人伤寒治法与男子不同举男子调气女子调血以为大略举脉紧脉缓脉洪为伤寒伤风热病为一证当汗当下不必调血而後行仲景不分男女良以此欤此论固当犹为未也仲景亚圣也世医所知仲景不知有是理乎圣人剏物贤者述之事可以为天下则圣人已先据之矣何待世人明之乎圣人不言以其男女同诊也後人不知汤液之源故立为妇人法则异於男子常人所易聪明眼者肯以此为是乎然以药考之则可知也假令桂枝药固荣而闭卫非血药如何麻黄防风虽为之发汗本治乳子余疾非血药如何白虎小柴胡中知母则治肾柴胡则调经皆气中之血药也当归地黄不言可知为血药白术人参皆以为气剂本草言能利腰脐间血非血药乎大抵用之在阳便是气药用之在隂便是血药若男子与女人伤寒皆荣卫受病其证一也何必云男先调气女先调血也此二句云岐子以为治襍病法之常体非为伤寒设也其所以异者以其任冲盛而有子月事行有期有热入血室一证不得不异也在妊孕不得不保在经血不得不调表里汗下何尝有异也无汗下药中增损自有调保之义活人云妊娠不用桂枝半夏桃仁柴胡汤减半夏为黄龙汤是则是矣必竟畜血极而隣於死须抵当汤丸则安得不用也是减剂从轻可也故黄帝云重身毒之何如岐伯曰有故无损亦无损也大积大聚可轻犯也衰其大半乃生过者死此所以有从轻之义活人注中举似其言甚当仲景不言男子妇人有异其意盖由诸此以知桂枝半夏桃仁可用处必用不可全无但当从轻则可…