洞玄灵宝自然九天生神章经解义卷之一

清源天庆观道士圭山董思靖着 释经题 此经乃三洞飞玄自然之炁结成灵文，超於视听之先，出乎名言之表，众真钦奉，万圣尊崇。本秘於玄都紫阳玉台，因飞天神王悯下世阳九百六之灾，亲礼天尊，恳请宣布，於是高真得而降授，尘世得而流传也。所谓洞玄灵宝者，盖三洞中一部之名。自然九天生神章者，即部中一品之目。三洞则洞真、洞玄、洞神是也。洞以虚通无外为义，玄以玄妙不测为义，此道本体，包贯三才，混融万有而不可致诘也。灵宝者，表神化之无方，为众圣之所贵。其在人也，通达无碍之谓洞，应感无滞之谓玄，神慧而化之谓灵，炁凝而妙之谓宝。自然九天生神者，自然明其体也，九天示其迹也，生神显其用也。其体混成，本乎无待，故曰自然。九者，阳数始於一而究於九也。天者，是理所寓之迹也。生神者，由天而命乎人，以生神也。夫神无方体，必得九天之炁，然后有所寓而妙用无穷焉。章者，其文灿然而成章也。经者，载道之名，万古常行之典也。 天宝君者，则太洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。 此言教迹之本。洞真教主即天宝为迹，祖炁为本。祖炁即混洞太无元高上玉皇之炁也。天宝君乃万道之祖，故为大洞之尊神也。天者，以玄为义，取其自然，故以天名。宝者，至贵之称。君者，至尊之号，谓为群生之所尊贵也。不曰洞真尊神，而曰大洞者，乃三洞未分，总为大洞。如二仪未判，谓之混沌也。尊神言其主也，盖高而无至，仰之日尊。炁母混成，不测为神，此合理炁而言也。又称丈人者，是炁之主宰…