谷神篇叙

经名：谷神篇。二卷。原题五福玄巢子林辕神风迷，出於元代。底本出处：《正统道藏》 洞真部方法类。 古圣帝王官天下者，首以神仙之道，默相传授。家天下者，其道不传。是以至禹而止，后遂散於方外之士，皆口口相传，不立文字。至周，老氏着言五千，其辞深古，其旨玄妙，非神非圣，孰能与哉！御寇、庄周，以为虚无；盖公曹参，以为清静，虽非正义，违道不远。其不幸者，又有三焉：申韩之徒，引为惨酷寡恩，刑名之谬，一也。北魏寇谦之，尝集道经，为其书少，遂将方技符水，凿药卜筮，识纬之书，混而为一，二也。佛法未来，方外之学则有二焉：一日神仙，二日道家。仙即命也，阳也，道即性也、，阴也。诸史《艺文志》所分二家，虽有未当，而判然不同，明白矣！其窍启之士，束於其教，莫能甄别，妄以孤阴身中，指心肾为坎离铅汞，交媾金丹，簧鼓愚下，盲以引盲，三也。吁，可胜叹哉！蒙抱此愤愤二十余年，竟无可与言者。近遇三山玄巢子林先生，一言投机，胳同针芥，千载一时，不胜庆幸。先生复以《三玄篇》示蒙，敬捧庄诵，心骇目回，念欲刊传，普惠学者，奈其屡空，兽难规措，恳谂名公，泊诸好事，共成斯美，照耀将来，非无谓也。昔旌阳真君，明有玄记，谓千载之后，五陵之间，当出地仙八百。今殆其时矣！是书也，俾诸闻见者信心开悟，诚俟真传，获服龙虎之大丹，直篷仙班，以应玄记，入长生久视之门，岂不为大丈夫也哉！凡我同人，母自暴弃。岩延佑乙卯夏六月，书于临川濠上，赵州赵思玄从善…