18、补论

注解：此节明显是后人所加，尤其是蔡发为东晋、郭璞为西晋时期的人，而本书作者卜先生是唐朝人。 因往推来，准古酌[zhuó]今。 注解：风水应考古之应验是否，以作为今的参酌准则。 牧堂之论深于理，醇正无疵; 景纯之术几于神，玄妙莫测。 注解：牧堂即蔡发(1135～1198)，号牧堂，南宋著名风水师，蔡西山之父，著有《发微论》。景纯即郭璞字景纯。郭璞(pú)(276年—324年),字景纯,河东闻喜县人。 法度固难尽述，机关须自变通。 既造玄微，自忘寝食。 亟[ qì ]称水何取于水，谁会孔圣之心; 尽信书不如无书，还要离娄之目。 注解：风水的法则很难全部讲清楚，关键还得靠自己变通融汇。既然造化深远玄妙，研究起来就应该废寝忘食，前屡次说水之可贵，谁能意会孔圣人之心呢。后说也不可尽信古人之说，需要自己善于观察地理形势。离娄指传说中视力特强的人 赋禀虽云天定，祸福多自己求。 智者乐水，仁者乐山，是之取尔;天之生人，地之生穴，夫岂偶然。 欲求滕公之佳城，须积叔敖之阴德。 注解：滕公，汉之夏侯婴。一日驾马至东门，马以足跪地，长呜而不再前进，使人掘地三尺，得棺材外套石椁，在太极圈内。椁上有铭曰：“隹城爵爵三千年见白日，吁嗟滕公居此室，”夏侯婴曰：“嗟乎，天也，吾死葬于此乎。”此是前定已久，不是偶然的事。 楚国孙叔敖，在幼年时，出游看见两头蛇，当时认为人遇两头蛇必死，于是叔敖杀蛇并且埋于地下。叔敖回家…