15、论形穴

物以类推，穴由形取。 注解：同类之物性质相同，故据此可以推理。穴有多种多样，但同形有同性，可从形上去把握其一般规律。 虎与狮貌相似，雁与凤凰不殊。 注解：虎与狮貌相似，(头圆为虎头方为狮)。雁与凤凰不殊，(雁头尾短凤头尾长)。 一或少差，指鹿为马; 浑然无别，认蚓为蛇。 注解：鹿形身瘦而头平，马形身肥而头高。蚓形细曲而身短，蛇形屈曲而身长。 或取斜曲为钗，四围不绝; 或取横直为剑，两畔不包。 注解：钗形多是假金，凭包裹方真，宜点脊，不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势，无龙虎相包。 文笔画笔，二者何分;衙刀杀刀，两般无异。 若坐山秀丽，杀刀化作衙刀;或本主贱微，文笔变为画笔。 注解：尖峰秀丽端正者为文笔，尖峰欹斜开枝又为画笔。尖利弯抱为衙刀，尖利直硬为杀刀。来龙特达及主山秀援而傍从者，杀刀亦化衙刀。来龙欹弱主山贱微，虽有文笔亦变为画笔。 尖枪本凶具，遇武士以为奇; 浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。 注解：前砂如尖枪乃凶杀之器，遇武士反为用为吉。倒尸山，出人路死，不祥之兆。徐氏认为，不吉应避之。 鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官; 印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。 注解：道器是幢幡、宝盖、丹炉、仙鹤、仙桥、鼓笛之类，主出神仙，无道器主山不秀，主出音乐之官。印剑山出天师，香护山出巫祝。鼓山圆而平，笛山横而小。印山圆而方，剑山小而直，香炉山圆而突。 葫芦山现，术士医流; 木杓形连，瘟疾孤寡。 …