紫阳真人悟真篇注疏卷之七

象川无名子翁葆光注武夷陈达灵传集庆空玄子戴起宗疏 西江月一十二首以周岁律 仙翁自注云：西者，金之方。江者，水之体。月者，药之用。无名子注曰：盖仙舫作此曲以周岁律，以显其大道也。 外药还如内药，外通内亦须通。丹头和合略相同，温养两般作用。 内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增喊要勤功，妙绝无过真种。 注曰：《夷门破迷歌》曰：道在内来立炉，立鼎却在外道。在外来坎离，铅汞却在内。此明内外二丹也。夫外药者，金丹也。是造化在二八炉中，不出半个时辰，立得成就。内药者，金液还丹是也。造化在己腹中，须待十月满足，方能脱胎神化。观此二药和合、丹头作用之法，虽略相同。及其用火候，实相远矣。修丹之士，下工之日，内药和合。丹头之际，分毫差武，大药不成。敬之哉，敬之哉。内药虽有真火，在土釜中赫赫长红，亦须凭外炉用功，增喊抽添运用，无令差武，以至危贻。然内外真火变化无穷者，实藉真铅之妙也。此物的能擒汞，不使飞走。叶文叔不达此理，却言内药以真火烹炼，外药须假凡火增喊。以管窥天，可付一笑。殊不知内外二药虽异，其实一道也。所谓内外二药者，以人之一身察天地之秀气而有生，托阴阳陶铸而成形。故一形之中，以精气神为主。神生於气，气生於精。此三者后天地生，至阴之物也。修真之士，若执己身而修之，无过炼冶精气神三物而已。奈何三物一致，俱后天地生，纯阴而无阳，安能化形为纯阳，而．出乎天地之外也哉。仙翁所以道独修一物转兀赢，锺离公曰：…