上清太玄集卷之四
《上清太玄集》·侯善渊
姑射侯善渊述 太始金光玉容铭 且君子立身行道,严尊国法,谨奉玄真。剿除嗜欲,屏绝嚣尘。积功而恤孤念寡,累行而爱老怜贫。仰贤善勿生懈息,举顽骆莫起胜心。上和下睦,建德以慈悲为本。内正外端,至道以清'净为门。事繁则心无内适,绝念则意不外游。止盈防亏,须明进退之机。居安虑危,可辨存亡之理。有无相济,动静同源。静之曰道,动之日神。寂然有应,感而无心。通元益气,洞彻渊明。聚阳魂灿然纯粹,换阴魄晒曜天真。星凝玄照,道释华风。至理研穷,朝闻之夕死可矣。是有死而不亡,岂羡启期三事之美。非无长生久视,不图林类百年之期。胡不念有身有患,终落沉空;无相无形,始超象外。慎守勤功,功成名遂,堕质升仙,奚足为难矣者哉。 赞曰 太极高渺,洞济渊玄。一气盈虚,万物生焉。灵风秀丽,皓月华妍。山藏玉瑞,草坼金钿。滋荣一国,润植百川。无心俱妙,有欲临边。迷之为鬼,悟则登仙。出乎无穷,象帝先天。 太渊辰境清心铭 夫道者,默然而不弊,应化之无方。德者,显然而不武,随变之有位。立象则明日月乾坤之理,安爻则体阴阳否泰之机。坎中满,在天为月,在人为耳;耳能廓震巽风雷之声,是谓闻而知之日圣。离中虚,在天为日,在人为目;目能鉴艮泽山水之秀,是谓望而知之日神。仰之则法象於天,俯之则法象於地。冲玄则观象於变,变则通幽明之故。原始返终,故知死生之说。易日:探迹索隐,钩深致远。远不可穷,近不可测。杳杳冥冥,莫能知其然而然也。毁之费之,不失其…