上清太玄集卷之三

姑射侯善渊述 太常玄昭明虚铭 大矣哉，玄元之教也。化导草迷，阐扬宗祖。广博宏辩，英彦莫能究其旨。精微妙说，庸愚岂可度其源。义理幽探，真空莫测。包括万象，总御千真。巍巍罕见，杳杳难名。至理起於乾元，象妙生乎太易。统形类而臻乎一体，摄掌心而尽赴同机。至常之道，日用者孰能知矣。且天泽润於华芳，甘苦者自殊其味；玄言接於众士，迷悟者各异其功。秀而不实，物以丧之。慧而不纯，德以衰之。失正则返为奇诈，遂善则复为妖邪。内适通玄，心清意诤，外感明机，道备神全。一昭昭兮进乎元象，默默兮升乎中天。天无浮翳，焕四气之朗· 清；地接华夷，变一色之纯素。然而道之虚，德之明，气之爽，慧之灵，忘质升象，可以游於太上玉京。 赞曰 神气相感，利用屈伸。忘形存体，挫锐解纷。龙游瑞彩，虎啸祥云。天开火炽，地裂光黑。道亨明甫，德正清淳。内藏众妙，外显诸仁。非象之象，不神而神。玄灵奕奕，星貌间间。 太明洞济元神铭 太易之先，二仪未构，空洞杳冥，元精感激，真气流通，天地郁象，日月开明，三才方序，万汇生焉。然覆载之中，惟人最灵，争奈贤愚不等。愚者蔽於一曲，昧而失之，终身不救。贤者明於大同，政而理之，始道无遗。芝菌兰梦同其芳，而无辨者非。凤雉麟犊同其类，而无鉴者恨。夫大人者，诱天地之正，导虚无之精，含神光大，德化无方。惟物不然，知其代谢，不识其根，明於出入，不见其门。而神降应之沉，守其地文，与物同化，表坤元厚载无疆也。而神升应之浮…