周易参同契分章通真义卷上

朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋昌利化飞鹤山真一子彭晓注 乾坤者《易》之门户章第一 乾坤者#1《易》之门户，众卦之父母。 坎离匡郭#2运毂正轴。太易、太虚#3、太初之前，虽含虚至妙，则未见兆萌。太始、太素、太极之际，因有混成，乃混沌也。中有真 一之精，为天地之始，为万物之母。一气既形，二仪斯析，然后有乾坤焉，有阴阳焉，有三才、五行焉，有万物众名焉。故配乾坤为天地之纪纲，运阴阳为造化之索钥，是以乾坤立，而阴阳行乎其中矣。魏公谓修金液还丹，与造化同途，因托《易》象而论之，莫不首探天地真一混沌之气而为根基，继取乾坤精粹、港运之踪而为法象，循《坎》、《离》、《否》、《泰》之数而立刑德，盗阴阳变化之机而成冬夏。阴生午后，阳发子初。动则起於阳九，静则循於阴六，乃修丹之大旨也。故以乾坤为鼎器，以坎离为匡郭，以水火为夫妻，以阴阳为龙虎，以五行为纬而含真精，．以三才为经而聚纯粹。寒来暑往，运行於三百八十四爻；兔起乌沈，升降於三百八十四日。此皆始於乾、坤二卦之体，而成变化者也。故云乾坤者，《易》之门户，众卦之父母也。 牝牡四卦章第二 牝牡四卦，以为崇钥。覆冒阴阳之道，犹工御者，准绳墨，执衔辔，正规矩，随轨辙。处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉日使。兼并为六十，刚柔有表裹。几修金液还丹，鼎中有金母华池，亦谓之金胎神室，乃用乾、坤、坎、离四卦为药。崇钥者，枢辖也。覆冒者，包裹也。 则有阴鼎阳炉，刚…