诸真内丹集要卷中

海天秋月道人玄全子集 王母口诀 饮食不止身不轻，声色不止神不清。思虑不止心不宁，心不宁兮神不灵，神不灵兮道不成。其要妙者，不在乎瞻星礼月，苦体劳形。所贵者湛然方寸，无所营营，神仙之道乃可长生。又云除垢止念，静心守一。 太上内观正诀 生不生为体， 如生者是人心，心者有三心，过去、未来、见在者是也。过去心生者名为思，未来心生者名为想念，见在心生者名为逐境。此三心者，昼夜不停，劳神损气，丧人之真灵，昧元初之法体。轮回万劫，皆是三心，古往今来，谁能得脱。若要得离，悟父母未生之前本来面目，有个甚么，非心非念，物我两忘，自然合道。故曰生不生为体也。 灭不灭为用。 灭者诸欲不生，万绿齐断，心念两忘，为之灭也。不灭者，是人之真性。真性者，道之用。道者，性之体。体用分明，应物不昧，头头脱 洒，性显心亡。故日灭不灭为用。 体用得真常， 得真常者，每日不问断是也。 真人自无梦。 无梦者，时时在道，自然无梦也。 前念为宾， 宾者，客也。心者，名为客来休接待，便教过去是也。 后念为主， 为主者，知念拨念是也。 念起不着， 不着者，就路还家，本无根绪。《 清净经》 云：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空。非色非象是也。 前念为念， 前念无风起浪也。 后念为照， 照者是水，水落还源。 除垢止念， 止念灭不灭用也。 照心守一。 守一者，常德如始，得意忘言是也。 唯灭动心…