卷第一百九十九 神仙服饵门（二）

[卷第一百九十九] 神仙去尸虫上 论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年，修为之序也，黄庭五脏。论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用，邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易其心矣，欲生则三尸生，欲灭则三尸灭，故至人云，欲者不欲，不欲者欲，反复自明之谓也，成道之速者，欲去三尸，先外制色味名利，内平喜怒爱恶，寂然虚静，尸乃无处潜留，则遁迹而逝矣，又曰∶每至夜半起端坐，私诵妙灵名彭倨彭质彭矫七遍（无令耳闻），根据守清净法动用消息之宜，继昼不睡，甲子庚申日守之亦尔，则妙灵飞去，心神凝定，五方秀气，入于灵台，滋于童子，童子者人神至精也，精则成圣，荡则成愚，是故圣人修之以真，行之以勤，若能克己励志，不出三年，其道成矣，心生光明，久习弥广（南华谓之虚室生白）。秀发灵台，即布日积数，并三元六甲本命算以次扣之，乾坤六甲天人玉女，献五方色数于童子，合于天地，天地不违，合于万象，万象不却，所求随意而应，知来藏往，出有入无，不可得而名，心有进纲退纪之法，变奇乘除之数，五音六律，消息加减，剖析神明，天道隐故不言而行自彰，玄门之能事，长生之妙术，尽于此矣。又曰∶妙灵（三尸也）常以庚申之夜，上告天帝，记人罪过，绝…