卷第一百九十一 针灸门（一）

[卷第一百九十一\针灸门] 骨度统论 论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在皮毛，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液，皆有定体，实刺法之先务也，内经具载，但有骨空去处，其骨度之说，徒有其名，未载其法。至于三百六十之数，因亦泯然，使用针之人，妄意穴，不知骨节本原，徒为针灸，未得其法，枉伤肌肉，良可惜也。今摭自古医经，有骨度之数，析骨之论，凡三百六十五骨之法，以此论骨胳，其庶矣。故着于篇，以冠针法之首云。 [卷第一百九十一\针灸门] 骨空穴法 人之周身，总有三百六十五骨节，以一百六十五字都关次之。首自钤骨之上为头，左右前后至辕骨，以四十九字共关七十二骨。巅中为都颅骨者一（有势微有髓及有液），次颅为髅骨者一（有势微有髓），髅前为顶威骨者一（微有髓女人则无此骨），髅后为脑骨者一（有势微有髓），脑左为枕骨者一（有势无液），脑右为就骨者一（有势无液），枕就之中附下为天盖骨者一（下为肺系之本），盖骨之后为天柱骨者一（下属脊窳有髓），盖前为言骨者一（言上复合于髅骨有势无髓），言下为舌本骨者左右共二（有势无髓），髅前为囟骨者一…