卷三

钦定四库全书 太医局诸科程文格卷三 大义第一道 问肝气通於目目和则知黑白矣 对肝脏内隐既目窍之上通精华外和斯黑白之俱辨盖脏不自通於窍本气用而相关目不自司於视由脏和之所致色泽固易见也气不通则目不能以有见黑白固易知也气不和则目不能以有知如瞻视之际判然无淆混之差眉睫之间了然无纎毫之惑自非内则因脏气之通达外则本精华之滋充又安能别其黑白者哉经曰肝气通於目目和则知黑白矣大意若此尝谓天有两曜则无物不归乎照临人有双眸则有象悉由於明辨且两曜非自明其所以能明者宗隂阳之精气双眸非自视其所以能视者本肝气之上关是以肝液为泪?居舍荣目有泪管也岂非肝气之相通肝主血轮也无非目窍之相应肝经无病则气通於目而目有以自和?脏不衰则气关於眼而眼得以明视自内及外而脏气贵乎相通因通致和而精明宜其不失如豖膏乌羽之异目和则晓然可知若煤炲枯骨之殊精明则显然可见以其大不相侔者黑白之容细无不烛者眼目之监肝气不可以不和而和之则无病身监不可以不修而修之则不昏使其不修虽离娄不能以逞其明如其得和虽师冕复可以辨其色夫精明者所以视万物苟或以长为短以白为黑如是则精明已衰又安有肝气通目之和哉经有曰肝受血而能视又圣济经曰目和而视五色其所以然者脏气之所自通也又曰眼者身之监也常居欲频修又上文曰五脏者当上关於九窍也又经曰入肝为泪又曰在脏为肝继之曰在窍为目以此而知肝目既和黑白乃分黑白既分则天下之色无所不察也谨对 第二道 问司岁备物则无遗主矣 对物当司岁气味纯全而…