补遗

煎厥 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。 ○少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出。 肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。（《素问》） 烦劳，烦扰也。烦扰乎阳，则阳气张大而火炎矣。火炎则水干，故令精绝。是以迁延辟积至于夏月，内外皆热，则火益炽而精益亏。孤阳厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。 ○阳气不治者，阳气不舒也。肝气当治而未得者，木性不得条达也。肝志怒，故善怒煎厥者，怒志煎熬厥逆也。（吴鹤皋） 薄厥 阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。（《素问》） 阳气宜于冲和，不宜大怒。怒为肝志，肝者，藏血之脏，故怒则气逆于肝，迫血上行，而菀积于胸中矣。 搏，雷风相搏之搏，邪正摩荡之名；厥，亦气逆也。（吴鹤皋） 痤痱 汗出见湿，乃生痤痱。 ○劳汗当风，寒薄为 ，郁乃痤。（《素问》） 汗方出，则元府开，湿留肤腠，甚者为痤，微者为痱。痤，疖也；痱，疹也。（《类经》） 大偻 阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。（《素问》） 开，谓皮腠发泄；阖，谓元府封密。开阖失宜，为寒所袭，则不能柔养乎筋。而筋拘急，形容偻俯矣。（吴鹤皋） 风消 二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消。（《素问》） 二阳者，足阳明胃经也。此病由心脾所发，正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾，始焉胃有所受，脾不能运化，继则胃渐不纳受矣，故知胃病发于心脾也。由…