道德经释义卷之上

纯阳真人释义 弟子牟目源订 道可道章第一 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 徼，古巧切音。皎本音教。 道乃混元未剖之际，阴阳未分之时，无天地以合象，无日月以合明，无阴阳以合气，无造化以合其道，这是个道字。 可道，心可道其妙，而口难道其微，谓之可道。 道，不可须臾离，而瞻之在前，忽焉在后者，是可道底。仰之弥高，钻之弥坚，如此之玄，非空于玄，而实有玄之之妙。如此光景，岂是口可道？只可心领会。而心可道，非常道，是心可道之道，非寻常日用五伦之道，非治国安民之道，非天地化生之道，非阴阳顺逆之道，这个道，岂是有作有为寻常之道？故曰非常道。 名，何谓是名？无动无形、无机无化、无极无虚、无空无相，这就是名。名，不知其为名，故名也。 可名，是心名其名，难谓口可名其名。心领神会，可名其名，谓之可名。 非常名，是心之名，非有形有相之名。虚中虚、空中空，虚中有实，空中有相，只可意取，不可声名。非口名其名，非一切有影有响之常名也，连有影有响，算不得此名，而况有实具者乎？ 只在先天中求先天，这就是可道之道，可名之名了。连先天中之先天，还算不得道、名二字，就是强为道、为名。 只是不开口，这就是道之可道，名之可名。此二句方是道经老子之意，方说得其奥旨，这才是非常道、非常名。 无名，天地之始。天地…