卷五
《证治准绳[四库本]》·王肯堂
[子部,医家类,证治准绳 钦定四库全书 证治准绳卷五 明 王肯堂 撰 准绳 诸气门 积聚 内经论积 有寒气客于小肠募原之间络血之中血泣不得注於大经血气稽留成积谓之瘕者 有小肠移热於大肠为伏瘕为沉者 有脾传肾为疝瘕者有任脉为病女子瘕聚者 有厥阴司天溏泄瘕水闭者 有二阳三阴脉并絶浮为血瘕 有肾脉小急亦为瘕 有伏梁二其一谓少腹盛上下左右皆有根裹大脓血居肠胃之外其二谓气溢于大肠而着於盲盲之原在脐下故环脐而痛 灵枢经言积皆生於风雨寒暑清湿喜怒喜怒不节则伤藏藏伤则病起于阴阴既虚矣则风雨袭阴之虚病起于上而生积清湿袭阴之虚病起于下而成积 虚邪中人始于皮肤皮肤缓则腠理开开则邪从毛发入入则抵深深则毛发立毛发立则淅然故皮肤痛留而不去传舍於络脉则痛於肌肉其痛之时息大经乃代传舍於经则洒淅善惊传舍於输则六经不通四肢则肢节痛腰脊乃强传舍於伏冲之脉则体重身痛传舍於肠胃则贲响腹胀多寒则肠鸣餐泄食不化多热则溏出麋传舍於肠胃之外募原之间【已上数端皆邪气袭虚留而不去以次相传未曾留着无有定所若留着而有定所则不能传矣下文是也】留系於脉稽留而不去息而成积不一其处或着系络之脉者往来移行肠胃之间水凑渗注灌 濯濯有音有寒则?满雷引故时切痛 或着於阳明之经者则挟脐而居饱食则益大饥则益小 或着于缓筋者似阳明之积饱食则痛饥则安 或着于肠胃之募原者痛而外连於缓筋饱食则安饥则痛 或着於伏冲之脉者按之应手而动发手则热气下於两股如汤沃之状 或着於…