草部

人參 職專補氣，而肺為主氣之臟，故獨入肺經也。肺家氣旺，則心、脾、肝、腎四臟之氣皆旺，故補益之功獨魁群草。凡人元氣虛衰，譬如令際嚴冬，黯然肅殺，必陽春布德而後萬物發生。人參氣味溫和，合天地春生之德，故能回元氣於無何有之鄉。王海藏云：肺寒可服，肺熱傷肺。猶為近理。至王節齋謂參能助火，虛勞禁服。自斯言一出，印定後人眼目，遂使畏參如螫，而病者亦泥是說，甘受苦寒，至死不悟，良可嘆也。獨不聞東垣云：人參補元氣，生陰血，而瀉虛火。仲景又云：亡血虛家，並以人參為主；丹溪於陰虛之症，必加人參。彼三公者，誠有見於無陽則陰無以生，氣旺則陰血自長也。愚謂肺家本經有火，右手獨見實脈者，不可驟用。即不得已用之，必須鹹水焙過，秋石更良。蓋咸能潤下，且參畏滷咸故也。若夫腎水不足，虛火上炎乃刑金之火，正當以人參救肺，何忌之有？元素云：人參得升麻，補上焦之氣，瀉肺中之火；得茯苓，補下焦之氣，瀉腎中之火。凡用必去蘆淨，蘆能耗氣，又能發吐也。李言聞曰：東垣交泰丸用人參、皂莢，是惡而不惡也。古方療月閉四物湯加人參、五靈脂，是畏而不畏也。痰在胸鬲，以人參、藜蘆同用而取湧越，是激其怒性也。是皆精微妙奧，非達權者不能知。少用則壅滯，多用則宣通。 甘草 甘平之品，合土之德，故獨入脾胃。蓋土位居中，而能兼乎五行，是以可上可下，可內可外，有和有緩，有補有瀉，而李時珍以為通入十二經者，非也。稼穡作甘土之正味，故甘草為中宮補劑。《別錄》…