新刊校正音释易经卷之四

系辞下传 八卦成列，象在其中矣。因而重直龙反。之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也；变通者，趣七树反。时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣；夫坤，𬯎大回反。然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义。曰仁之仁当作人。 右第一章 此□□□卦爻，吉凶浩□□□业。古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网𮊁，音古。以佃音田。以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斲陟角反。木为耜，音似。揉木为耒，音禾。耒耨之利，以教天下，盖取诸益。曰中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖敢诸噬嗑。神农氏没，黄帝尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久，是以自天祐之，吉旡不利。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。重门击柝，他洛反。以待暴客，盖取诸豫。断丁缓反。木为杵，掘地为臼…