新刊校正音释易经卷之一

周易上经 ䷀ 乾下乾上。 乾元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，旡咎。 九四，或跃在渊，旡咎。 九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔，用九，见群龙，无首吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进旡咎也。飞龙在天，犬人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。 初九曰：潜龙勿用，何谓？也。子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世旡闷，不见是而旡闷。乐音洛。则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。 九二曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。 九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，旡咎。何谓也？子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危…