《星命溯源》卷二

《果憕问答》 《通玄先生评人生禀赋分金论》 先生曰：“贤愚寿夭，岂今日为然？太上之世，号曰洪荒，而人也固有寿夭焉。盖拘于气禀之始，而不知气禀之所以终。前辈袁天纲，号为善知天文象纬，曾察诸星宿于竺罗，察祸福犹病鸢鱼，及得予会，方知专用宫主为非，度主为是。初又以宫主、度主互用，在命或三方者，用之于宫主，遂专用宫主，验之愈疏。” 先生曰：“开元间，李憕期我于衡庐。果命气禀并木犴行限，屡周天度，今左旋于亢，昨夜火逼金龙，太白今午合退于辰，必有大难，我当化象太乙以避。” 之言未已，明皇果召试之，饮以毒酒三杯，醺然若醉。先生曰：“非佳酒也。” 顷之，齿皆焦黑，果以所执铁如意击之，皆落，假寐少时，齿复生，时神其事。 李憕再拜受教，问曰：“福禄拱夹，其命必贵耶？必富耶？” 先生曰：“是淳风小儿之诬言也。五星六曜，资我者吉，伤我者凶，亦随岁而变乎。” 因取王勃命视之，勃命坐翼，水退朝阳于轸，木作援气，又滋培奎璧之次，故其人秀而善属文，以名立身，以名败身，水为禄主，故也。金曜朝斗，限行井木犴，对照受伤，罗孛一锋一刃，互争胜负，是年属丁，阳刃又临，恶死无疑，子其待之。【后果溺死，二十九岁。】 憕又引天纲集曰：“一生侘傺，对官怕逢罗火。” 先生曰：“是得其说而不知其所以说。假如子言，倘我命坐宝瓶女之次，火罗旺午，岂非福乎？惟其躔星日马，怕逢火罗对躔，所以为祸也。火命人乃是自星照本家，反为吉论，女壬申生人，…