《星命溯源》卷一

《通玄遗书》 先生姓张名果，生尧之丙丁，至唐犹存。玄宗召试其术，神之，因赐号通玄先生。 《五星论》 太上洪荒之世，清浊未分，混沌如卵，精神盛极，着而成形，则有人矣。两仪四象、三才五行备，不知体生，不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极，因神龟之文以用事，始知五星光灿，群曜荧辉，遂别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎，因是言之。夫人之生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。天干生而气聚崇勋，地支成而元居岁驾，故将宫命以定三元，审元辰而言九事，生煞作吉凶之根，向背为贵贱之本。先看明暗升沉、顺逆衰旺、掩蚀冲制、失次入垣，次看朝拱夹辅、分合引从、漏截守岐方，以格局考评贵贱。 夫阴阳拱夹得地，是岂凡夫？如逢经纬驿马相扶，更防斗贵印符侍从，必获万钟之禄、八位之权；失位失时，亦作空门高贵客，俗缘不断，决作见紫见绯人。福禄夹身，三元总护，无伤无耗，不是贫才，食禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。若值四耗侵凌，八虚空陷，必主破祖败家，尤忌伤财劫盗，奔忙劳碌，没齿贫穷。 计罗乃首尾之星，作拦截之用，中分五五，可分日东月西，前后三三，更取魁元引从。己亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭；寅申乃阴阳两关，包裹众星朝帝阙；辰戌丑未号曰首尾，横天；子午卯酉名曰阴阳，居正位。例置能分轻重制向，又怕失躔。身命得地，福禄难量，左右有情，功名莫比。要知火罗计孛祸福难言，…