安居金镜卷三

周南梅堂甫仝辑，吕临蔚若甫。吴永年巽屿甫鉴定，王惟谏司直甫参阅，薛俊理斋甫、陆煌檀甫仝较甫。 搜源鉴 二十四向起数法 乾戍申宫向上行，未丁卯位一同壬，若识子癸巽巳丙，左边起数法分明，以上一十二向，并从左。首起河图、洛书，数顺行。午位相同。庚酉辛丑向，又兼甲乙，辰亥寅，坤、艮皆从右，紫白相加法甚明。以上一十二向，并从右。首起河图、洛书数逆。行。 河图数，一水、二火，三木、四金，五土，六水、七火，八木，九金十土。洛书数一白水，二黑士，三碧木，四绿木，五黄土，六白金，七赤金，八白土，九紫火。 子英曰：天地间原只有这个数，百物之生息，皆逃不出是数之外。当夫万缘俱息，一物不有，廓然无朕之时，何有乎数？然而生生之机，实默运于个中。故有太极，即有阴阳，成两仪，生四象，以画八卦也。阳宅之数，一起于层，一起于间。未作宅时，五行无所依据，数固无从而起，惟详观形势，全凭天地自然之造化，以俟知者之裁成。既作宅时，则层即于此立，间即于此分，而数即随之起，是贵殚力精推，以求合矩，而不得漫然矣。第层数之起，自外而内，一定不移。起间之数，法当先明阴阳顺逆。古人以纳甲分二十四山，阴阳说，亦祖于洛书之数。乾居正南，数九为阳，甲干从之；坤居正北，数一为阳，乙干从之。坎居正西，数七为阳，而纳癸申辰；离居正东，数三为阳，而纳壬寅戍。艮居西北，数六为阴，丙干从之；巽居西南，数二为阴，辛干从之。震居东北，数八为阴，而纳庚亥未；…