卷一

論治瘧先明榮衛 榮衛之道，變通無窮，論其從出之原，則元真與水穀之氣而已。榮血出於中焦，乃胃中水穀之汁所化，實本下焦元真之氣以生（少陰陽明，戊癸合化）；衛氣出於下焦，乃腎中元真之氣所生，亦本中焦水穀之汁以化（《靈樞·榮衛會生篇》云，人受氣於谷，谷入於胃，清者為榮，濁者為衛），此先天、後天互相生化之榮衛也。夫榮乃有形之血，有從心脈而行於二十八脈者，有從胃絡而行於十二經者，有滲入於衝脈者。衛乃無形之氣，有從肺脈而行於二十八脈者，有從足太陽而日行陽、夜行陰者，有上出於督脈者。是榮衛之內外出入、陰陽順逆、道路異同、度數疾徐，一一各殊，醫者不可不辨也。 榮血從心脈而出，以行脈內；衛氣從肺脈而出，以行脈外。所謂心榮肺衛也。 宗氣積於胸中，別出兩行榮衛之道，一貫心脈而行呼吸（《靈樞·邪客篇》云：宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸），一出於肺而行呼吸（《靈樞·五味篇》云：大氣之搏而不行者，積於胸中，命曰氣海，出於肺，循喉嚨，呼則出，吸則入）。人身經脈，上下、左右、前後二十八脈（手之三陰三陽、足之三陰三陽，上下左右二十四脈，並左右之兩蹺、前之任、後之督，共二十四脈，計一十六丈二尺為一周），一呼一吸，脈行六寸，二百七十息，脈行十六丈二尺，為一周；一萬三千五百息，脈行五十度，而大周於身矣。夫呼則八萬四千毛竅皆合，吸則八萬四千毛竅皆開。是宗氣之呼吸固偕榮衛以流行，而毛竅之開合不賴榮衛以衛護哉。此為一日…