卷三

保產上 保產總論 生產一事，造化自然之理。本古今常事，而人人認為難事。時至自生不必憂疑，而人人抱乎憂疑者，總由此理未明也。造化原不令人難生，人多不知調攝因而難生；造化原不令人逆生，人多慌忙逼迫因而逆生。難逆兩端關係二命，倘平時不知講求，則臨產必至誤事。為夫君者，宜於平時家中談論，令婦女習聞知熟，有孕知調護，臨產有主張，不慌忙，無疑懼，自無難產之患，以受胎後論即不能如古人胎教。凡可禁忌者（詳見安胎上卷），亦宜省悟，以臨產時論胎至十月形完。氣壯手足必動，動則母腹必痛，痛急則胞衣必破，子自出胎而生。若不忍耐順時，見其腹痛半日一日不產，即謂難生。不知是胞衣未破，子未出胎。若不忍耐，催其速生，一催之間因多誤事。故臨產切不可慌張，即一二日，三五日無妨，總宜安心定氣，任其自然娩。強忍痛，進其飲食，要坐則坐，要行則行，要睡則睡。莫聽穩婆，逼迫用力太早，自己勿求速，旁人亦勿多言，驚慌恐懼以亂其心，時至自然分娩。 滑胎 滑胎之法，惟欲其坐草之期易而且速。而難易之由，則在血之盈虛，不在藥之滑利。蓋血多則潤而產必易，血虧則澀而產必難。故未產之前，但當培養氣血而預為之地，如四物湯、滑胎煎、五福飲、小營煎、八珍湯即皆滑胎之要藥。若不知此，而過用滑利等藥，或產期未近，無火無滯而妄用清火行氣之劑，多致血虧氣陷，反為臨期大害。若果肥盛氣實者，則紫蘇飲，保生無憂散皆可擇用。 四物湯 熟地黃 當歸（各三錢） 川芎（一錢…