第三十七章 增补先天合后天论 河图合洛书图

《系辞》曰：天尊地卑，乾坤定矣。盖乾南坤北，天地自然之定位。故乾父居南，阳气以降而生物，故乾一索而生长男震，在东北；再索而生中男坎，居正西；三索而生少男艮，居西北。阳老而归息于中宫也。坤母居北，阴气以升而生物，故坤一索而生长女巽，居西南；再索而生中女离，居正东；三索而生少女兑，居东南。阴老而归息于中宫也。天数以阳出阴入，出者，自数多而出于数少也；入者，自数少而入于数多也。 盖天开于子，为天地之原。夫万物从微至著，始发于子上，为一；以生序行于西南巽上，而为二；行于正东离，上而为三；行于东南兑上，而为四；既而息于中宫而为五，此阳自少顺行而入也。夫阴极即阳生，自中宫逆行西北艮上，而为六；逆行正西坎上，而为七；逆行东北震上，而为八；逆行正南乾上，而为九。天数以九八七六为顺也，地数以一二三四为逆。今阳顺则阴逆，阳而成九宫，正合洛书之数也。 夫万物莫不本于河图洛书之数。天一生水，地六成之，居北；地二生火，天七成之，居南；天三生木，地八成之，居东；地四生金，天九成之，居西。天五生土，地十成之，居中。生数不可移，而成数可移。天一之水、天三之木、天五之土，皆阳动所生，不待作为，故天一即居正北，合洛书之坎一；天三即居正东，合洛书之震三；天五即居中央，合洛书之中五也。地二之火、地四之金乃阴静而生也。阴者，女人之象，不能自立，必从夫而立焉。地二必偶天一而成三，火有形而无质，其气虚，必加数补之，三三而得九，…