凡例

黃西邱著順、險、逆三圖，誠治痘者之龜鑑。張氏《新書》宗之，自始至終，分列順、險、逆詳明。茲編第刪其繁，不敢違其式，欲使閱者一見了然，知順症不必治，即不容妄治也；逆症不可治，即不容強治也；至於險症，可據書謂調治，亦可因書而類推。 《新書》、《定論》兩書，辨論症治，俱極明確，但詞皆散漫，難於記誦。陳氏飛霞刪正《萬氏痘麻》，每一症治，先撮大意，纂成七言詩句，繫於其首下，獨記誦之便，抑且胸有把握，易於揣摩。余仿其式，於緊要症治，皆先綴數語於前，次及釋詞，後及方藥，亦欲閱者之記誦便而揣摩易耳。若其句調近俗，音韻未葉，則欲其淺顯易曉故也，識者諒之。 《定論》於藥方，纂成歌詞，便於記誦矣。茲編因之於方之通用者，亦纂歌詞增入，即未經常用者，雖未輯方歌，必錄其方，云不遺也。至其分兩多少，俱以半歲孩童為式，大者添之，再小者減之。 是書固以《新書》之論為藍本，然馮之《錦囊》，論多精確，陳之《集成》，方多平穩，間亦採入，以備參用，諸君諒不嗤其雜也。 醫不識病症，猶將不知敵之強弱也；不識藥性，猶將不知兵之勇怯也。茲編於病症，固已條分縷晰矣，於藥性未嘗另載，非略也，以《指南》、《金鏡》諸賦，已詳辨前後之所宜，與前後之所忌，學者覽之，自知某症宜某藥，某症忌某藥，某藥宜製造，某藥不宜製造，尚何事臚列《本草》陳言乎？ 醫仁術也，仁者固切於愛人，然於生者愛之，豈於死者獨忍之乎？夫灰白二陷，非峻補誠無以拯其危，然治之苟…