卷上

稀痘秘方 姑蘇一寺僧，賣稀痘藥，服之神驗，王荊石相公，許以重利，欲傳其方，峻拒之。後以十金得之於其徒，乃玄參、菟絲子二味等分，蜜調服也。公欲廣其澤，見人即說，後亦罕驗，蓋秘方廣傳則不效，人莫喻其理。紫柏大師嘗問余，余對曰：眾生業力大，制方者之心力幾何，不能專之故也。師擊節歎賞。 寒熱因用 或問寒因熱用，熱因寒用，何謂也？曰：寒熱和而為平氣，寒熱離而為病氣，因用則是調劑寒熱也。 讀本草法 同年邵麟武問，欲學醫，須識藥性，欲識藥性，須讀本草乎？曰：然。讀本草有法，勿看其主治。麟武曰：不看主治，又何以知藥性也？曰：天豈為病而生藥哉，天非為病而生藥，則曰何藥可治何種病，皆舉一而廢百者耳。草本得氣之偏，人得氣之全，偏則病矣，以彼之偏，補我之偏，醫藥所由起也。讀本草者，驗其味，察其氣，觀其色，考其以何時苗，以何時華，以何時實，以何時萎，則知其稟何氣而生。凡見某病為何氣不足，即可以此療之矣。《靈樞經·邪客》篇，論不得臥者，因厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽煿滿，不得入於陰，陰氣虛，故目不瞑，治之以半夏湯。夏至而後一陰生，半夏茁其時，則知其稟一陰之氣而生也，所以能通行陰之道。五月陽氣尚盛，故生必三葉，其氣薄，為陽中之陰，故其引衛氣從陽入陰。又其味辛，能散陽蹻之滿，故飲之而陰陽通，能臥立至也。李明之治王善夫小便不通，漸成中滿，是無陰而陽氣不化也。凡利小便…