黄庭外景经

蒋国祚注 外景经者，皆櫽括内景之辞。第其中较内景易晓者，如悬膺气管受精符，急固子精以自持。又如子欲不死修昆仑，弃捐淫欲专守精。又如外本三阳神自来，内养三阴可长生，还魂返魄道自然。又如璇玑悬珠环无端，载地悬天周乾坤，象以四时赤如丹，象龟引气至灵根等语。又如言心部也，而及于意之动静，言肝部也，而及于胆之清虚，言肺部也，而及于心，言脾部也，而及于胃，言肾部也，而及于黄庭，是为内景拾遗。外景旧分三篇，其辞与内景逐章符合，遥缀其后。此许元庄序内语，采之以俟同志考订。 老子闲居作七言，解说身形及诸神。上有黄庭(近脾，丹田之上)下关元(近尾闾，丹田之下)，后有幽阙(肾也)前命门(脐也)，呼吸庐间入丹田(从鼻上至丹田也)。玉池清水灌灵根，审能修之可长存(玉池在口中，上生玉华，在眉间流下)。黄庭中人衣朱衣(土无所不受生于火，成于火，故云朱)，关门壮籥合两扉(此中如关，能开阖大丹也)，幽阙侠之高巍巍(从下升上曰侠)。丹田之中精气微，玉池清水上生肥(玉池清水，乃身中精气所化，从上腭降下，甘美如露，清凉可爱)，灵根坚固老不衰(灵根，命根也，最易衰老。今得玉池清水灌滋，方坚固不衰)。中池有士衣赤衣，田下三寸神所居(性命圭旨金鼎是也)。中外相距重闭之(即关门壮籥两扉意)，神庐之中当修理(鼻也)。玄膺气管受精符(玄膺本上升，今使气管下滋，符合也)，急固子精以自持(先须固精，方得受精，既已受精，更易固精，还返之道…