跋

《景岳全書發揮》者，餘五世祖香岩公手筆也。公生平著作流傳者，惟《本事方釋義》、《全生集》批本而已。然皆祖述前人，未嘗獨闢己見。他若《溫熱論》等篇，不過就當時臨證所得以訓及門耳。至於醫案，則後人彙集成書，其間真偽雜出，魚目混珠，今雖盛行於世，要非公所急欲垂世者也。公嘗謂：方愈多，治愈亂。自古醫書已備，學者神而明之，臨機應變，治病有餘。若欲炫己長，排眾論，創一說，變一方，適足以淆惑後人，鮮有不誤人者。是則公之不輕作，實亦不必作也。獨家藏《景岳全書》，則公自序至終，奮筆幾萬言，發其覆，糾其謬，無微弗至，一若深惡而痛絕之者，是豈好與前人辨難哉？蓋誠有見是書之偏執溫補也。引證之穿鑿附會也，持論之強詞奪理也，辨證之不明虛實寒熱也，立方之不審君臣佐使也，且言之鑿鑿，似有灼見之真，致後人尊之信之，而莫或疑之。苟不痛斥其非，力挽其失，其誤人豈有極哉？此公之所以發憤而作不能已也，第當日未經付梓。嘉慶間先考半帆府君，欲仿套板全刻，因病未果。厥後族伯父訥人公念是書所重在批，始議別錄清本單行傳世，旋以事阻。鳴呼！計自先考欲刻之時至今，垂四十年矣，一則天不假年，一則力有不逮。若當吾躬而不急謀剞劂，萬一年遠散失，不特手澤無存，罪在子孫，而先人補偏救弊之苦衷，將何以大白於天下乎？是則小子所深懼也。今栐不揣固陋，殫一載之功，敬謹手錄，宗訥人公之意，以纘先考未竟之志，共編四卷，措資付刊。庶使業是道者，咸有遵循，知趨時…