卷中

五脏风寒积聚病脉证并治第十一 论二首 脉证十七条 方二首 肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。肺中寒，吐浊涕。肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死。 【按】五脏风寒者，外感之气病也．《内经》云：风者百病之长也，今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也；或痹不仁、肿痛，当是时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍于肺。弗治，肺即传之肝。弗治，肝传之脾。弗治，脾传之肾。弗治，肾传之心。弗治，满十日，法当死。此与仲景所言，同源而各歧其流者也。《内经》所言者，递传之邪也；仲景所言者，直中之邪也。言递传者，则以侮其所不胜之脏见病；言直中者，则各因其所感以为病而已矣。然风寒之感人也，仲景既著《伤寒论》论之详矣，其传经之次第亦与《内经》所言别，何又于《金匮》重言之？而意旨各不同又如此？不知此仲景论杂病于《金匮》中，所以并列为各脏各病，而殊无牵引传致之义，大判于伤寒之为病，一邪而可遍及于脏腑。故叙其证之已成与证之已败，俾业医者见此外证，知证在何脏，于何脏求之，所伤何邪，于何邪治之，何脏已死，于何脉决之，于分病中立分辨证脉之法，非如《伤寒论》于一病中立分辨证脉之法也。此所以既不同于《内经》之文，复不同于《伤寒论》之说，而自成一段神理也。试就所言而逐段诠释之。 肺中风者，口燥而喘。肺主气，气郁而热，则津消口燥，气郁而逆，则息奔而喘也。身运而重，气不流畅，斯身运而重也。冒而…