结 语

运气学说的基本内容，已略如上述。我们究竟应该怎样对待这门古老的科学呢？自古迄今，议论纷纷，莫衷一是。 首先我们要承认气候变化对于人们生活的影响，特别是对疾病的影响，是十分密切的。古代的人们在很早时期的生活实践和生产实践中就认识到这一点，并尽他们当时的科学水平，不断认识，反复提高，终于总结出认识气候变化的一套规律来，这是难能可贵的。从运气学说的具体内容来看，他们立足于所生存的地带，逐渐扩大到所能了解到的地带（基本是以黄河流域大平原为中心地带），经过长时期的“则天之明，因地之性” [1] 进行观察，把中国一年的气候变化，基本上分为五个季节，并总结出一般的运行规律——五运，又从气候的区划和特征，总结出三阴三阳六种不同的气旋活动——六气。虽然与今天的气候学、气象学比较起来，相当朴素，甚至还有不尽符合的地方，但是毕竟是在长期的生活和生产实践中总结出来的，亦反复经过长期的生活和生产验证，说明它是具有一定的科学基础的。从生产方面来说，二十四节气之指导农业生产，直到科学发达的今天，它还在对农业起着指导作用。从生活方面来说，许多流行病的发生，是与气候有密切关系的。1959年丙申，少阳相火司天，乙型脑炎猖獗，多数都用白虎汤加减治愈。这些客观存在的事实，是谁也否定不了的。当然，我们也要承认，运气学说本身，由于受到历史条件、科学水平的种种局限，仅凭直觉的观察，不 可能对复杂的气候变化，得出完全符合客观现实…