第三讲 五 运

研究气象运行的规律，古人如何提出“五运”的说法呢？这由于远在殷商时代，人们巳经具备五方观念，在殷商卜辞中还有关于四方风雨的记载，也是和原始的五行说有关。对五方风雨进行研究，就是在研究变动不居的气象。今日的气象学家，亦认为中国的气候变化，与四季的风向活动有关。用木、火、土、金、水五行来说明一年五个季节的基本特性就是名为五运的基本意义所在。 研究气象运行的规律，古人如何提出“五运”的说法呢？这由于远在殷商时代，人们已经具备五方观念，正如胡厚宣《论五方观念及中国称谓之起源》所说： 帝乙帝辛时卜辞有曰：“己巳王卜贞囹岁商受 ，王 曰吉。”东土受年，南土受年，西土受年，北土受年。商者，亦称中商，中商而与东南西北并贞，则殷代已有中东南西北五方之观念明矣。然则，此即后世五行说之滥觞。 [1] 不仅此也，在殷商卜、辞中还有关于四方风雨的记载，也是和原始的五行说有关。杨向奎《五行说的起源及其演变》说： 郭沫若先生的《卜辞通纂·天象门》中曾经录有如下材料：“癸卯今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？郭先生说：‘一雨而问东西南北之方向，至可异。”这真是值得我们注意的地方。为什么他们要问雨的方向？在当时人看来，不同方向的风雨，结合到农业生产上说，可以发生不同的作用，因而产生他们对于不同方向风雨的看法。在卜辞中还有关于四方风的记载，刘晦之善斋所藏甲骨文字有一片曰：“东方曰析，凤（风）曰 ，…