卷五十 五运六气

五运六气 五运六气 《三因方》第五云：夫五运六气，乃天地阴阳运行，升降之当道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化改令者，则为变青，皆能病人。故《经》云“六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并”。所谓治化，人应之也。或遇变眚，聿兴灾沴，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫感冒中伤天行疫疹，颖然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以天地所生德味而平治之，经验昭然，人鲜留意，恐成湮没，故叙而纪之。 五运者，木、火、土、金、水五行运转之气也。 六气者，初二三四五终六节次序之气也。 《素问》第七十篇《五常政大论》曰：木曰敷和（敷布和气，物以生荣），火曰升明（火气高明），土曰备化（广被化气，损于群品），金曰审平（金气清审平曰定），水曰静顺（水体清静，顺于物也），心上五运平气也。 木曰委和：阳和之气，委屈而少用也。 火曰伏明：明曜之气，屈伏不伸。 土曰卑坚：土虽卑少，犹监万物之生化也。 金曰从革：从顺革易，革成万物。 水曰涸流：水少故流，注干涸以上五运不及也。 木曰发生：宣，生气万物以荣。 火曰赫曦：成明也。 土曰敦阜：敦厚也，阜高也，土余故高而厚。 金曰坚成：气夹风劲，坚成庶物。 水曰流衍：衍，津衍也，溢也。 以上五运大过。 六气者，厥阴（木也风也）、少阳（君火也）、少阳（相火也）、太阴（湿也土也）、阳明（金也燥也）、太阳（水…