卷九

病机（二） 《刺志论》曰：愿闻虚实之要。曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病；（形归气，气生形，形气之宜相应也。反此者，谓气盛身寒，气虚身热，皆为寒暑之所病。）谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病；（人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。清者为营，浊者为卫，是以谷之多少，与气之盛虚宜相应也。反此者，谓谷入多而气少，谷不入而气多，亦为邪病之所致。）脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。（脉者，血之府，故虚实之宜相应也。反此者，或因饮中热，或风气留于脉中，亦因病之所致也。［批］虚实论形气。） 曰：何如而反？曰：气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少而血多，此谓反也。（盛者，实也；少者，虚也；脉盛者，脉大也；脉少者，脉小也。） 气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。（此申明形气虚实之相反者，为邪气之所伤也。气盛身热者，邪气实也。气虚身寒者，形气虚也。寒伤形，故气盛身寒。暑伤气，故气虚身热。）谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。（夫肾为生气之原，胃为血气之海。盖脱血者，阴气下泄，湿居下则下焦受伤，以致生原亏损而气少，病不在上，故谷入多也。夫上焦主纳，中焦主化，邪在肺胃，则不能纳化水谷，而谷少矣，谷入少而反气多者，生气之原不伤也。此言气之发于下焦也。）脉小血多者，饮中热也。脉大…