卷一

药母订例 书有字母，诗有等韵，乐有音律，圣人之虑其终，必先严其始。至于药理渊微，司命攸系，若无根据，何以详悉其义，而时措皆宜？但上古论药，或云本草，或云药性，捆载八十余种，大法虽具，犹未精悉，赖有汉唐宋元历代医宗，渐次建法，然又散载诸书，未获总集，订为规范，坐令议药者，悉皆悬断遥拟，无怪乎其多舛错也。今辑诸贤确论，考成药母，为辨药指南，药品化生之义发源于此。 药之命名，俱有意义，或以体，或以色，或以气，或以味，或以形，或以性，或以能，或以力，或以地，或以时，惟格物者先能辨此，则药之义理，思过半矣。 每药一品，须分八款，更有次序，曰体，曰色，曰气，曰味，此四者，乃天地产物生成之法象，必先辨明，以备参订。曰形，曰性，曰能，曰力，此四者，藉医人格物推测之义理，而后区别以印生成。按此八法，交相详辨，庶不为古今诸书所误，以淆惑药理，列法如下。 辨药八法 体：燥润轻重滑腻干 色：青红黄白黑紫苍 气：膻臊香腥臭雄和 味：酸苦甘辛咸淡涩 形：阴阳木火土金水 性：寒热温凉清浊平 能：升降浮沉定走破 力：宣通补泻渗敛散 上八款，当验其体，观其色，嗅其气，嚼其味，是定法也。然有不能嗅其气、嚼其味者，须煎汁尝之，惟辨此四者为先，而后推其形，察其性，原其能，定其力，则凡厚薄、清浊、缓急、躁静、平和、酷锐之性，及走经主治之义，无余蕴矣。 体质所主 根（主升，与苗同） 梢（主降，与尾同） 头（主补中守，与身同）…