卷之五 (1) 　晦集

二十四方(2) 明·东臬 徐春甫 著 后学 男 良名 校正 太学生 孙 本诚 校书 同郡门人 汪腾蛟 点校 二十四方序 (3) 医始于神农尝百草，以甘辛酸咸苦五味，疗民疾虚实补泻之宜。黄帝著《素问》《内经》，脉候、病机、治法甚加详密。伊尹著《汤液》《膏醴》为治病之方。三圣人者，所以补天地造化之功，救生民司命之主。迨此以下，代有诸贤辈出，衍三圣人之义，而方书丛出数千百家，汗牛充栋，观者如望海之茫然。方愈多而治愈舛，何也？即一门一证，群方百种，益浩繁无约，四顾无隅，万径千蹊，莫知所适。正如百戏场中献奇斗巧，八面而杂，彰睹之者，眩目惑心，和其光，同其尘，恍兮惚兮，莫能辨其妍媸美恶之真矣。而欲活人之司命，济人于疾苦，得乎《汤液本草》大约十剂，简而易知，易而易从，余不自惴而益之，为二十四方。俾初学及乡村僻野，所乏明医，藉此而推求之，或亦少为行远升高之一助云尔。 万历丙戌 (4) 仲冬月长至日新安徐春甫序 二十四方目 四方为纲，四时大意 四方：参苏饮、五苓散、正气散、十神汤是也。大都四时之气，逆之则乖，顺之则和。春时违和，主以参苏饮加味而调之；夏时违和，主以五苓散加味而清之；秋时违和，主以正气散加味而解之；冬时违和，主以十神汤加味而发之。此其大纲大意而调和之者也，至于病机迥异，则有二十四方对证而施其治诸。凡表里虚实，断不出此二十四字法之外也。 二十四方随机应变 二十四方，古之十剂，再加十四剂而…