下经

咸 取女吉——《释文》：“取，本亦作娶。”按：取通娶。 咸其拇——《释文》：“拇，马、郑、薛云：足大指也。子夏作 。荀作母。”按：拇应解作 。咸卦从下说到上，和艮卦同。此拇指足大指。《说文》：“拇，将指也。”古人没有区分手足， 是后起字，加足以示别。荀作母，用借字。《集解》作母，引虞翻曰：“母，足大指也。” 咸其腓——《释文》：“腓，郑云：膊肠也。王廙云：腓，腓肠也。荀作肥。”池按：腓即脚肚子。肥是假借字。 憧憧往来——《释文》：“憧憧，马云：行貌。王肃云：往来不绝貌。《广雅》云：往来也。刘云：意未定也。京作 ，《字林》云： ，迟也。”池按：憧，京作 。童、重，取声字，古多通用，如锺同鐘，種同穜，蕫同董，衝同徸，是。但《说文》分憧 为二：“憧，意不定也。”“ ，迟也。”迟为迟疑，和意不定同，故也相通。“憧憧”当如王肃所解，往来不绝貌。 咸其脢——《释文》：“脢，心之上，口之下也。郑云：背脊肉也。《说文》同。《广雅》云：胂谓之‘脢’。晁氏《古易》：脢或作脄，作膴，作 。”池按：脢有不同的音，不同的形，而部位也不同。《释文》：“武怀反。又音每。王肃又音灰。”郑玄以为背脊肉，《说文》：“背肉也。”《广雅·释亲》则谓“胂谓之脢”。《说文》：“胂，夹脊肉也。”胂也作夤，即 。艮九三：“列其夤。”马融注：“夹脊肉也。”许慎训夤为敬惕是错的。夤从肉从寅，不是从夕。寅申声近，故又作胂。膴也是夹脊肉…