上经

乾 夕惕若厉无咎——清惠栋《周易述》作：“夕惕若夤，厉，无咎。”增“夤”字。谓古本有夤字，俗本脱。其根据有二：一、《说文·夕部》夤下引《易》曰：“夕惕若夤”；二、虞翻五世传孟氏之学，以乾有夤敬之义，故其注《易》以乾为敬。段玉裁《说文解字注》改正夤为厉，谓“凡汉人引《周易》‘夕惕若厉’，不暇枚举；许书䯜字下亦作‘夕惕若厉’，此引者说从夕之意也。”并列举许书引《易》之例，都是说字形之意，证夤字是后人误改的。池按：惠栋增夤字，非是。王引之《经义述闻》作五证以正惠栋增夤字之误：一、《文言传》言惕而不言夤；二、李鼎祚《集解》所列郑、荀诸家之说，皆不为夤字作解；三、虞翻以乾为敬，敬谓惕，非谓夤也。翻注《文言》无夤字；四、《说文》夤下引《易》，本作厉，今作夤者，因正文夤字而误也；五、据《淮南·人间篇》、《汉书·王莽传》、《风俗通义》、班固《为第五伦荐谢夷吾表》等引《易》并作“夕惕若厉”，是两汉相传之本皆无夤字。 坤 坤——《释文》：“本又作巛，巛今字也。。”池按：《说卦》“坤以藏之”，汉熹平石经残字坤作 。汉碑中凡乾坤字皆作 。《玉篇》土部坤，无巛字，而另有巛部，巛字注：“读曰川也。古为坤字。”王引之《经义述闻》据以定巛本是川字，古人借作坤。引《孔子家语·执辔篇》“此乾巛之美也”王肃注“乾，天；巛，地”为证。自《广韵》二十二魂坤下列巛，注曰古文，始误以假借之字为本字。又谓：“坤得借用川者，古坤川…