下　篇

霍乱分寒热两大纲，仲圣因寒多热多，而立理中、五苓两法。旧作上篇有论无方，恐中人以下，如获石田。谨遵圣训，仍分寒热两门，各以类属。其寒多门经论已详，故惟以类征引，详加解释，不杂后世学说，如游夏不敢替一词。其热多门，经论既略，自不得不问津后贤，比事属词，参以私意，务期明辨详晰。卷末并附录连理、急救回阳二方，以广其义。仲圣《伤寒》自序云：“若能寻余所集，思过半矣。”此物此志也。 寒多门方 理中汤 经方轻重关系重要，故分两仍照汉权用者，约以汉之一两折今之一钱三分可也，后仿此。 白术三两 人参三两 干姜三两 甘草三两 按：人身肝脾左升，肺胃右降。霍乱中土逆乱，升降失职，故此方以参术双顾脾胃，而以干姜之辛温不走者鼓舞其间，务使中气旋转，皇极四运，拨乱而返于正。后世畏其热而不敢服，不知人参之甘寒、甘草之甘缓，足以制姜而有余。只为平剂，不为热剂，故不谓之温中而谓之理中。近人又谓若有一毫口渴，即不可服，不知吐泻大损津液，未有不口渴者。但寒多之渴与热多渴之饮冷不休有异耳。观此方下明注渴者加术，是此方原可治渴，汇而通之，夫亦可以恍然矣。 四逆汤 甘草二两炙 干姜一两半 附子一枚 通脉四逆汤 甘草二两炙 干姜三两 附子一枚 白通汤 葱白四茎 干姜一两 附子一枚 按：三方均从理中汤脱出。理中者，理中焦也。霍乱至大吐大泻，不惟中焦脾气坏，下焦之肾气亦坏。此时参术之缓，何能济事，故去之而加附子，以启下焦生阳而为…