卷十

足下之稱 介子推逃祿隱跡，抱樹燒死。文公拊木哀嗟，伐而製屐。每懷割股之功，俯視其屐曰：「悲乎足下！」「足下」之稱，將起於此。 田文五月生 田文母嬖也，五月五日生文。父敕令勿舉。母私舉文，長成童，以實告之。遂啟父曰：「不舉五月子，何也？」父云：「生及戶，損父。」文曰：「受命於天，豈受命於戶？若受命於戶，何不高其戶？誰能至其戶耶？」父知其賢，立為嗣。齊封為孟嘗君。俗以五月為惡月，故忌。 吳客木雕 魏安釐王觀翔雕而樂之，曰：「寡人得如雕之飛，視天下如芥也。」吳客有隱遊者聞之，作木雕而獻之王。王曰：「此有形無用者也。夫作無用之器，世之奸民也。」 召隱遊，欲加刑焉。隱遊曰：「臣聞大王之好飛也，故敢獻雕。安知大王之惡此也？可謂知有用之雕鳥，未悟無用之雕鳥也。今臣請為大王翔之。」乃取而騎焉，遂翻然飛去，莫知所之。 【 雕一作鵠。】 顏烏純孝 東陽顏烏，以純孝著聞。後有群烏銜鼓，集顏所居之村。烏口皆傷，一境以為顏至孝，故慈烏來萃。銜鼓之興，慾令聾者遠聞。即於鼓處立縣，而名為烏傷。王莽改為烏孝，以彰其行跡雲。 曹娥碑 孝女曹娥者，會稽上虞人也。父旴，能弦歌，為巫。漢安帝二年五月五日，於縣江溯濤迎婆娑神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃緣 【 一作循。】江號哭，晝夜不絕聲。七日，遂投江而死。三日後，與父屍俱出。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，為立碑焉。陳留蔡邕字伯喈，避難過吳，讀《曹娥碑》文，以為詩…