卷十三

宝志公建康混迹 张果老六合联姻 叙萧衍代齐称帝，弘景授引图谶定同号梁．释迦座下阿修罗、毗伽那分投南北，毗伽那现身小儿牺东阳鸟巢，被朱氏姆收育，后出家于钟山道林寺，号宝志。时萧衍好道重释，拜宝志为国师。真仙张果老六合联姻，巧娶孟氏女。 华严师洛下开堂 达摩祖嵩山面壁 叙宝志启武帝作梁皇忏，使化蟒郄后得生刊忉天，阿修罗入魏化老僧投洛都天宫寺，称华严和尚．聚弟子讲经、宝志北来，相与回西缴旨。释迦第二十八代弟子达降，渡海东来，入嵩山面壁。梁姆作逆旅济人，除市召至岛主家。 萧子云玉笥成丹 陶弘景蓬莱受职 叙达摩面壁九年，以如来正法授意可：梁武帝酷信佛戒，每日赦宥，法令废弛。侯景作乱，晋陵太守阴铿弃家于宝笥山，遇东阳太守萧子云。丁今威传铿丹法，修之得道。子云得阳翁伯种玉法，成丹升举。梁简文帝召陶弘景进见，与谈数日而去。弘景解形拂世．署蓬莱都水监。 元真里神龙出世 王屋山太乙指迷 叙老君矫龙下谪，欲磨其性，投邯郸农家，艰于度日，出家为沙弥，后证觉，号稠禅师，于华阴县元真里转世为杨坚。袭爵隋国公，进爵隋王：用禅于隋．坚遂杯帝，以武功定天下。阮基因射熊入王屋山，遇太乙点化，舍恶从善，得太上救苦经拔出地狱。杨朱后身林澹然，受太乙指迷，矫不肯一毛利人之失，得授道法。 得仙传宝常正乐 显圣授伯丑谈经 叙乐工万宝常乃苌弘谪世。得仙传受帝命正乐，然不合于俗，卒寝而不行。帝搜访遗逸，征杨伯丑至京，其论《易》辩答…