第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元

第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元 悟一子曰：金乌玉兔，日月之精灵；晦朔望弦，阴阳之交合。天人本无二理，神运自有同规。月借日之光以为光，阴承阳之用以为用。甘入轮回者，心随气转，而真假互为乘除；能逃死生者，性存气返，而真假终归一相。急须明辨，狠力擒来；切莫差迟，任伊归去。 此篇正明辨真假之来因，乃《心经》之真解。布金寺长老叮咛悲切之事也。明即在明之中，辨不出明之外。月色正明，金气盈轮，指月印证，配偶成真之妙道，在是矣。其下手功夫，只在见色不色，全不动念。故篇首行者见师父全不动念，暗自夸道：“好和尚！”不动念的根基，须要看得破，识得真假。行者看破，叫道：‘师父，公主是个假的。’长老道：‘是假的，却如何叫她现相？’”噫！妙哉！识得假中真，便是西来佛。盖假者，假公主；假假者，是何物？假中还有真，必现真相，方是明辨。 “如何叫他现相”，则必有法矣。行者道：“使出法身，就此拿他。”可见行者也是假相。若不现本相，是以假合假，其真莫辨。故“现了真相，上前揪住，骂道：‘你在这里弄假成真，骗我师父的真阳．’三藏抱住国王，叫：‘陛下莫怕！此是我顽徒使法力，辨真假。’又劝娘娘：‘莫怕！你公主是个假做真形的。”处处题醒“真假”二字。 “那假公主解脱衣裳，甩落首饰，急弃其假．精着身子，与和尚争打。”此等处都是天机真妙，无丝毫着假矣，此假合中之真也。迨交战之久，而赶近西天，乃西方金物也，回身就于西天门外…